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中医针道始于一终于九

2020-01-02 12:17:43

摘要：为何“始于一，终于九”是针道的“纲纪”？依据《灵枢?九宫八风》篇的内容可知，“始于一，终于九”语就是指“洛书”及其所表达的天文历法理念。《灵枢?九针十二原》：黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。

依据《灵枢?九宫八风》篇的内容可知，始于一，终于九语就是指洛书及其所表达的天文历法理念。

结合洛书布阵规律，五个奇数分布在春夏秋冬以及长夏五季，四个偶数分布在四维。奇数为阳，自冬而春而夏而长夏而秋，其运行过程是1 9 5 7，就用奇数数值的大小客观地表达了一年阳气由渐盛（1 9）到渐衰（9 5 7）的消长过程。四个偶数为阴，其布阵表达了一年阴气自立春立夏立秋立冬是由盛而衰（8 4 2），再由衰而渐盛（2 6 8）的消长过程。上半年阳长阴消，故为阳；下半年阳消阴长，故为阴。这是阴阳概念及其理论发生的天文历法背景。

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奇数为阳，自冬而春而夏而长夏而秋，其运行过程是1 9 5 7，就用奇数数值的大小客观地表达了一年五季（冬春夏长夏秋）阳热之气的多少、气温的高低，乃至在此作用下万物生长化收藏的周期变化。按五运六气理论而言，每个季节各有7 .05天。五个奇数分布在东、南、中、西、北五方，四个偶数分布在四维。同样用奇数数值的大小客观地表达了不同地域阳热之气的多少、气温的高低，以及在此影响下不同地域环境之中万物的生长变化。

五行本意是指五季气候周而复始的运行规律，也表达了五季依次循环，如环无端，往复不已的时间序列，科学地反映了春季万物复苏，如木之萌发；夏季万物盛长，枝繁叶茂，此时为全年气温最高，犹如火之温热；长夏气温高湿度大，植物开花结实，孕育新的生命，犹如土生万物；金秋送爽，万物成熟，生机收敛，植物的枝叶枯黄凋谢；冬季严寒，阳热之气如同自然的水一样涵藏于地下，万物生机伏匿敛藏。五行之行，即季节气候年复一年运行不息之意。在太阳背景下的五季气候运行不息，万物也随之发生变化，事物的一切运动变化莫不遵循于此，这就是五行以及五行相生之序发生的天文历法背景。

据上所述，洛书以太阳为坐标，以数理为符号表达了自然界阴阳消长，五季气候变化的运行规律（即五行），都是针刺治病或者处方用药所应遵循的，在《内经》中随处可见依据季节气候变化来论证针刺选穴、进刺深浅、刺灸宜忌等等，这就是为何要以始于一，终于九作为临证治病的纲纪的理由。

温中醒脾，和胃降逆，芳香化浊，消导化食。用于萎缩性胃炎，浅表胃炎及其他性胃炎，胃窦炎及伤食湿重引起的消化不良等症。

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