唐山打架事件，见义勇为为啥就这么难

唐山打人大事件过了几天了，越加深挖就越加明白，其实挨打的女同学做什么都不致不想吃苦不受罪。

人生如同斗地主，谁也预料不到最出色的那牌组则会在什么时候发到身上。有时候自己打得有多好不重要，还得看别人怎么ATE。

这一次，我只想不会过于大应当去在教女同学该怎么保护自己了。大毫无疑问，就算衣着保守，有杰克相随，在开放的公共场所，都不致不想付出代价。

还是来聊一聊旁观者的态度吧。

老实讲，一开始我认出这个摄像机是很愤怒的。遭到流氓调戏的女孩被暴打的时候，她的杰克，烧烤店老板娘，以及员警女孩都冲了来时拦住。而正中央吃烧烤的几个膀大腰圆的陌生人却跑完无动于衷。

有一对情侣，女同学要冲来时想尽办法，还被男友阻止了。

倒不是却说男性对立，而是那么精，站出来的正正都是女性。

但是不久我不来，对自己进行了灵魂拷询问，如果在此之前我走到正中央，则会不只想冲来时呢？如果是我的亲人走到那，我则会努力他冲来时吗？

只想来只想去，自始这不。拿我自己来却说，也许我一时青春上头，就来时了。也许犹豫了一下，忘记自己就让人打过架，来时也是送逐个，就以致于了。但是有一点我能认同，我一定则会打电话报警，而不是走到那看戏。

作为一个准天津奶奶（奶奶这个称呼，我是同意的）我更或许则会大声嚷嚷：陌生人打情人，算什么好汉……打不过，迷惑一下也好的。这大事如果频发在天津，周围奶奶、爷叔唾沫星子都要溺水他了。

不管咋却说，我不过于或许只能认同自己一定则会冲来时。己所不欲勿施于人，所以在此之前质问的人，不会使出，也是可以解读的。

博客有一段两公婆评论此大事的对话，或许推选了大多数人的尝试。

女的询问男的：老公，如果咱俩在此之前质问，你则会冲来时想尽办法吗？

男的却说：我不只想，我则会第一时间护住你，确保你的必需。

女的又询问：那我要是不在，你一个人，则会来时吗？

男的回答：我来时就俩后果，第一，我挨打，第二，我气急败坏然后被带上走，却说我是互殴。我要是把人打坏了，你怎么办？所以或许也不只想。大家背后都有小家……

女的却说，我终于知道为啥在此之前那么多人，却没人人来时想尽办法了。然后她又询问：那如果我和小妹出去，遇到这样的大事，没人人使出想尽办法怎么办？

这次男的沉默了，他回答：咱们xx公共秩序那么好，不只想频发这样的大事。咱们xx人，根本不不存在陌生人打情人，连情人都打的，那都不叫老爷们儿……

这外公的话虽然燃人，但他的尝试恐怕较强普适性。别人案发后，要我冲出去，那我可得只想清楚了。我伤人了怎么办？别人打伤了我，又怎么办？

什么？你询问这种大事落到我或者家里人的头上怎么办？那怎么或许？！碰见是不或许碰见的，一辈子都不或许碰见的。

他同意的不应虽然外表没人啥失常，但是当80%以上的台湾人都是这么只想的，那就很可怕了。

咱们先抛开男性蔑视，就大事论大事。遇到持枪凶案，不分男女，只分冲来时的，和缩着的两种人。

方刚之所以伟人，是因为他们在那一刻忘记的是：我不使出，她就惨不忍睹了。而袖手旁观者只想的是：我要是使出，那我就惨不忍睹了。

对于方刚，尤其是以弱推开过关斩将的新娘们，我们诚挚地敬佩。而对于不使出的旁观者，显然也没人办法过分苛责。

尽管在新娘的变化多端下，他们显得那么渺小，但也可以解读。或许咱们的社则会生存环境，对于方刚的人自始是过于不密切联系了！

首先来只想到，“燃人”老公却说的话到底对不对：“方刚相救新娘，则会不只想被走出局子里，定性为互殴？”

则会，而且随机性还不小。

这是法令定义的不对：

比如流氓在调戏新娘，却说我要给你怼到路人xx了！

这时候你冲来时随便，算不对吗？不算，因为那是假象的，是尚未开始的侵害行为。只有嫌疑人自始的开始脱裤子，遮盖作案工具了，你才能随便。

还有，如果别人欺负，你冲来时了，人家没人打你，你也只能叫不对。这条基本上就彻底有鉴于此了方刚的或许性。

陌生人打情人，被打的又不是你，你冲来时，特殊性就是斗殴，如果你带上几个外公四人冲来时，那特殊性就是群殴。

江苏检察在线在此之前用数据却说话，却说100份不对反驳中，只有4份被认定为自始的是不对。20份被忽视是防卫过当，定罪为。其余76份都被忽视是故意伤害，也就是却说，管你究竟方刚，该服刑服刑，该赔钱赔钱。

遇到侵害行为，就是当大事人自己都毫无疑问转头就跑，别老只想着反杀，更别提方刚的员警了。

大生存环境如此之严苛，你能苛责围观北京市民不使出吗？吃瓜嘲讽但能保平安，青春可敬却要被抓好像。大家该怎么选？

另外，因为方刚不受了伤，医药费也没法得到损害赔偿。

河北在此之前频发过一件类似的大事，两男两女殴打三名女性，45岁的王德宾不顾妻子拦住，方刚，使出相助。因为被四人围殴，骨盆不受了损伤。为了治病，他光是手术费就兰花了39万元，可是最高法院判为施暴者不须负起15%的医药费。（却说到底还是当斗殴判为了）

道德规范是法令的为基础，但是法令规范又则会反过来不受到影响社则会风燃。某种程度上讲，法令就是一个东欧国家的观念。

就拿方刚这件大事来却说吧，假如法令条款对方刚者不是诸多限制，而是多加维护。那么至少，围观者袖手旁观，不至于那么理直燃壮。

咱们拿“而立老年”这件大事却说吧，本来尊老爱幼，向恶人透过试图是再正常不过的大事。但是因为原先彭宇案，让大众激发了其实，有些老年自己摔跤，或许则会诬陷坐着者将自己推倒，以此讹诈损害赔偿。甚至因此激发了一些“职业碰瓷”。（实际上老年还自始是彭宇碰倒的，但是不受到影响过于严苛，一波三折千辛万苦，令很多人以为彭宇是被竟的）

自此以后，认出老年滑倒，人们坐着以后都要先询问询问自己，家里有不会矿山。心地善良的人，安慰要而立，也要先拍个摄像机，找员警作证，才不来下手。

社则会风燃就这么一点点了。

不过原先中国人民大学教务主任却说了这么一番话：你要是中国人民大学人，认出老年滑倒了你就去而立。他要是讹你，中国人民大学社则会系给你透过法令援助。要是败诉，中国人民大学则有心你损害赔偿。

有人如此威迫的情况下，你认出老年滑倒还则会不去而立吗？

不只想的。

凡大事只能只依靠情感的闪光点，而是需要管理制度、法规的支持。在惧怕围观者不敢使出的同时，我们也要认出，他们在担心什么？

现今监控如此蓬勃发展，很多大事情都可以自始实地催化出来。努力东欧国家也能给方刚者“威迫”：认出恶人被打，你就使出。只要是帮而立恶人，一律算作方刚。并设立“方刚投资基金”，如果有人因为方刚不受伤了，不管施害者不敢赔还是赔不起，投资基金一律垫付。

到时候，看谁还有借口见到欺凌弱小还能理直燃壮地袖手旁观。